Roberto Jefferson denunciou os bolchevistas no poder, os corruptos que roubavam por "bons motivos", pelo "bem do povo", na base dos "fins que justificam os meios". E, assim, defenestrou a gangue de netinhos de Lenin
que cercavam o Lula que, com sua imensa sorte, se livrou dos mandachuvas que
o dominavam. Cachoeira é uma alegoria viva do patrimonialismo, a desgraça
secular que devasta a história de nosso País. Sarney também seria 'didático' mas nada gruda nele, em seu terno de 'teflon'; no entanto, quem estudasse sua vida entenderia o retrato perfeito do atraso brasileiro dos últimos 50 anos.
Cachoeira é a verdade brasileira explícita, é o retrato do adultério permanente entre a coisa pública e privada, aperfeiçoado nos últimos dez anos, graças à maior invenção de Lula: a 'ingovernabilidade'. Cachoeira é um acidente que rompeu a lisa aparência da 'normalidade' oficial
do País. Sempre soubemos que os negócios entre governo e iniciativa privada vêm envenenados pelas eternas malandragens: invenção de despesas inúteis (como as lanchas do MinistériodaPesca),superfaturamento de compras,divisão de propinas, enfrentamento descarado de flagrantes, porque perder a
dignidade vale a pena, se a grana for boa, cabeça erguida negando tudo, uns
meses de humilhações ignoradas pelo cinismo e pela confiança de que a
Justiça cega, surda e muda vai salvá-los. De resto, com a grana na 'cumbuca'
as feridas cicatrizam logo.
O governo do PT desmoralizou o escândalo e Cachoeira é o monumento que Lula
esculpiu. Lula inventou a ingovernabilidade em seu proveito pessoal. Não foi
nem por estratégia política por um fim 'maior' - foi só para ele.
Achávamos a corrupção uma exceção, um pecado, mas hoje vemos que o PT
transformou a corrupção em uma forma de governo, em um instrumento de
trabalho. A corrupção pública e a privada é muito mais grave e lesiva que o
tráfico de drogas. Lula teve a esperteza de usar nossa anomalia secular em projeto de governo.
Essa foi a realização mais profunda do governo Lula: o escancaramento
didático do patrimonialismo burguês e o desenho de um novo e 'peronista'
patrimonialismo de Estado. Quando o paladino da moralidade Demóstenes ficou nu, foi uma mão na roda
para dezenas de ladrões que moram no Congresso: "Se ele também rouba, vamos
usá-lo como um Omo, um sabão em pó para nos lavar, vamos nos esconder atrás
dele, vamos expor nosso escândalo por seu comportamento e, assim, seremos
esquecidos!"
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